BleibtInMir

Vermehre in mir: Dank – Lob – Preis – Anbetung

Die in diesem Lied hervorgeho­benen Ausdrücke Dank, Lob, Preis und Anbetung waren vor ei­nigen Jahren Anlass, im Kreis der Familie und christlichen Jugend über die Bedeutung dieser unterschied­lichen Formen geistlicher Ehrerbie­tung nachzudenken. Dabei stellten sich auch Fragen nach der begrifflichen Differenzierung.
Der vorliegende Artikel möchte dazu anregen, im persönlichen Bibelstu­dium tiefergehend über diese Fragen nachzudenken. Es ist der Wunsch, dass Schreiber und Leser in vermehrter Weise unserem Gott und Vater, aber auch seinem Sohn, diese Ehrerbietung unserer Herzen geben. Es ist eine Antwort aus einer gekannten und gelebten Beziehung zu Gott als unserem Vater und zu unserem Erlöser, dem Sohn Gottes, der die Grundlage unserer Segnungen durch sein vollbrachtes Werk am Kreuz auf Golgatha gelegt hat.

Dank

Definition:

Dank ist der Ausdruck von Anerken­nung für empfangene Wohltaten, Zuwendungen oder Geschenke. Für den Gläubigen, der bewusst unter dem Segensstrom göttlicher Gnade lebt, ist es ein aufrichtiges Bedürfnis, seinem himmlischen Vater und dem Herrn Jesus zu danken. Überdies ist Dank eine Möglichkeit, Gott Ehre zu geben (s. Lk 17,11-18).

Danken ist der Wille Gottes:

„Danksagt in allem, denn dies ist der Wille Gottes in Christus Jesus für euch“ (1. Thes 5,18).
Diesem Willen zu entsprechen, ist für den Gläubigen mehr ein Vorrecht als eine Pflicht.

Beispiele zum Danken:

• Danken für die vielen großartigen geistlichen Segnungen (z. B. Eph 1)
• Danken für Glaubensgeschwister (s. Eph 1,16)
• Danken für die herrliche Zukunft im Haus des Vaters, die erfahrene Errettung, das Wissen um unsere Erlösung und die Vergebung unserer Sünden (s. Kol 1,12-14)
• Danken für Speisen (s. 1. Tim 4,3)
• Danken – allezeit und für alles … (s. Eph 5,20)

Ansporn

Es ist eine Willens- und Herzensentscheidung, das Danken zu pflegen, Tag für Tag. Gott ist es wert, dadurch verehrt zu werden. Der himmlische Vater ist es wert und der Herr Jesus auch. Sein Tod begründet jeden Anlass zum Dank! Ein prüfender Blick auf die persönlichen Gebetsgegenstände wird uns zu der Bitte leiten: „Lass mich in der täglichen Beschäf­tigung mit Gottes Wort mehr Freude und Wertschätzung für den großen Segen bekommen, der mir in dem Herrn Jesus geschenkt ist.“ Das wird den Dank und die damit zum Ausdruck gebrachte Verehrung Gottes mehren!
Je mehr wir uns dem Willen Gottes unterwerfen und alles aus der gü­ti­gen Hand unseres Gottes anneh­men, desto mehr wird es uns gelin­gen, allezeit und für alles zu danken!

Lob

Definition

Lob ist Ausdruck der Anerkennung von guten Eigenschaften oder Verhaltensweisen, die ich bei jemandem sehe. Lob hebt das Wertvolle einer Person hervor. Der Gläubige wird mit Freude die vielfältigen Wesenszüge und Taten Gottes, des Vaters und des Sohnes, durch Lob hervorheben. Während beim Dank das Geschenk im Vordergrund steht, gilt die Blickrichtung beim Lob dem Geber.

Loben ist der Wille Gottes:

„Alles, was Odem hat, lobe Jah! Lobt den Herrn!“ (Ps 150,6).

Beispiele zum Loben:

• „Lobt den Namen des Herrn … denn gut ist der Herr“ (Ps 135,1.3).
• Loben als Antwort auf das Erleben göttlicher Gnade und Allmacht (s. Lk 18,43).
• „Durch ihn nun lasst uns Gott stets ein Opfer des Lobes darbringen, das ist die Frucht der Lippen, die seinen Namen bekennen [oder: segnen, oder: preisen]“ (Heb 13,15).
• Gläubige der Gnadenzeit loben Gott „inmitten der Versammlung“ (s. Heb 2,12).

Ansporn:

Es ist eine Willens- und Herzensentscheidung, das Loben zu pflegen, Tag für Tag. Dies darf eine persönliche, aber auch eine gemeinschaftliche Tätigkeit der Christen sein. Der Herr selbst will inmitten der Versammlung Gott loben (s. Ps 22,23). Und wir stimmen gerne in dieses Lob ein (s. Heb 2,12).
David zählt in Psalm 34 allein in den Versen 5 bis 11 zehn (!) Gründe auf, die ihn veranlassten, dass sein Lob seinem Herrn gegenüber beständig in seinem Mund sein sollte (s. V. 2). Wie viel mehr Anlässe haben wir als Erlöste und Kinder Gottes, Lob zu formulieren, ja, zu opfern (s. Heb 13,15). Es ist ein Ausdruck unserer innigen Verbundenheit mit der gelobten Person – und zu dessen Ehre! Wir werden es in Ewigkeit tun (s. Ps 84,5; 111,10).

Preis

Definition:

Preisen ist überschwängliches Loben und drückt die Erhabenheit und Grö­ße einer Person aus. Preisen geht oftmals über in Rühmen und in die Auszeichnung einer Person. Wir ken­nen das z. B. von einer Laudatio[1] zu Ehren einer Person oder der Verlei­hung einer Medaille oder Urkunde. Die Bibel lehrt uns das „Preisen“ un­seres Gottes und Vaters und des Herrn Jesus.

In der Elberfelder Bibelübersetzung, Edition Hückeswagen, liegen dem mit „preisen“ übersetzten Wort unter anderem die griechischen Worte exomologéo (Strong G1843), eulogéo (Strong G2127) oder doxázo (Strong G1392) zugrunde. Deren Bedeutungen weisen auf eine „öffentliche Anerkennung“, auf „rüh­men“ oder „segnen“ oder auf Aspekte wie „verherrlichen“, „Herrlichkeit verleihen“ und „ehren“ hin.

Preisen ist der Wille Gottes:

„Steht auf, preist den Herrn, euren Gott, von Ewigkeit zu Ewigkeit! Und man preise deinen herrlichen Namen, der erhaben ist über allen Preis und Ruhm!“ (Neh 9,5).

Beispiele zum Preisen:

• „Preise den Herrn, meine Seele, und all mein Inneres seinen heiligen Namen!“ (Ps 103,1).
• „Gepriesen sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus …“ (2. Kor 1,3; Eph 1,3; 1. Pet 1,3).
• „Ich preise dich dafür, dass ich auf eine erstaunliche, ausgezeichnete Weise gemacht bin. Wunderbar sind deine Werke, und meine Seele weiß es sehr wohl“ (Ps 139,14).

Ansporn:

Es darf uns eine Herzensangelegenheit sein, unseren Gott, den wir Vater nennen dürfen, unser ganzes Leben lang zu preisen (s. Ps 63,5). Er ist es wert, Er allein hat diese Auszeichnung verdient, geehrt und verherrlicht zu werden. Ebenso gebührt dies seinem Sohn, unserem Herrn Jesus: „Drum Ehre, Preis und Dank sei Dir, o Jesu, unser Leben! Preiswürdig bist Du für und für, wer kann Dich g’nug erheben!“[2] Tun wir es genug?

Anbetung

Definition:

Anbetung ist ein Verehren und Bewundern Gottes, des Vaters, und seines Sohnes Jesus Christus. Das griechische Wort für Anbetung, proskynéo (Strong G4352), bedeutet, „sich niederwerfen, huldigen“. Das meint eine innere, gegebenenfalls auch äußere Haltung der Ehrer­bie­tung. Wir denken bei Anbetung nicht mehr an uns, sondern an die Person, die wir anbeten.
Inhalt der Anbetung ist, was Gott in sich selbst ist und was Er von sich offenbart – in seinem Tun und insbesondere in seinem Sohn. In unserer christlichen Zeit dürfen wir Gott anbeten in Geist und in Wahrheit. Gott, den Vater, anzubeten entsprechend der Offenbarung, die Er von sich gegeben hat in seinem Sohn, das ist „Anbetung in Wahrheit“. Christliche „Anbetung in Geist“ entspricht dem Charakter Gottes, der ein Geist ist. Sie ist somit eine geistliche Tätigkeit eines wahrhaftigen Kindes Gottes im Brin­gen von „geistlichen Schlachtopfern“ (s. 1. Pet 2,5) unter der Leitung des Heiligen Geistes im Gegensatz zu ei­ner Anbetung in Verbindung mit ma­teriellen Gaben.
Hierbei wird ein wesentlicher Unterschied zwischen Anbetung und dem eingangs erwähnten Danken deutlich: Danksagung ist für etwas, was wir von Gott empfangen haben. Anbetung heißt aber, Gott etwas zu bringen. Fragen wir uns immer wieder: Sind wir zubereitet, um Gott als Priester auch etwas von der Vollkommenheit des Opfers Christi anbetend darbringen zu können?

Anbetung ist der Wille Gottes:

„… der Vater sucht solche als seine Anbeter“ (Joh 4,23b).

Beispiele zur Anbetung:

• Anbetung am Ort des Opfers (s. 1. Mo 22,5; Anlass: der Vater gibt seinen Sohn)
• Anbetung dem Sohn Gottes (s. Mt 2,11)
• Anbetung unserem Schöpfer (s. Ps 95,6; Off 4,11)
• Eine Frau betet an, ein Mann betet an (s. Apg 16,14; 18,7)
• Gemeinsame Anbetung von Gläu­bigen (s. Off 5,14; Tätigkeit in Ewigkeit)
• Der Gläubige staunt – anbetend – über den Plan und den Willen Gottes

Ansporn

Das Bemühen des Heiligen Geistes ist es, uns den Willen Gottes (s. Eph 1), die Gabe Gottes in seinem Sohn (s. 1. Joh 4,9.10), die Person Christi (s. Joh 16,14) und das Opfer des Herrn Jesus auf Golgatha begreiflicher und größer werden zu lassen. Die damit verbundenen göttlichen Herrlichkeiten wer­den uns beeindrucken und vermehrt zur Anbetung führen. Dies geschieht nicht gezwungen, sondern ist freiwilliger Ausfluss unserer Herzen gegenüber Gott, unserem Vater, und seinem Sohn. Pflegen wir die aufrichtige Bitte: „Vermehre in mir heute schon das, was mich eine Ewigkeit lang beschäftigen wird“?

Hartmut Edelmann

Fußnoten:

1. Das Wort Laudatio leitet sich vom lateinischen Wort laudare ab, was so viel wie „loben“ oder „preisen“ bedeutet. Eine Laudatio wird bei feierlichen Anlässen gehalten, um eine lebende Person zu ehren.

2. „Geistliche Lieder“ Nr. 94,3 CSV Hückeswagen.