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Vom Unruhestifter zum Segensbringer (Teil 1)
Die Flucht aus der elterlichen Umgebung
Alles fing so gut an. Die Eheschließung zwischen Isaak und Rebekka war das, was man heute eine Heirat im Herrn nennen würde (s. 1.Kor 7,39), denn der Herr hatte Rebekka für Isaak bestimmt (s. 1.Mo 24,44.50). Der Anfang der Ehe war durch Zuneigung gekennzeichnet (s. V.67). Auch in der Not der anfänglichen Kinderlosigkeit suchte Isaak nicht den Ausweg, den seine Eltern gewählt hatten (s. 1.Mo 16,1-4), sondern bat den Herrn für Rebekka (s. 1.Mo 25,21) und sein Gebet wurde erhört. Auch Rebekka wandte sich in den Nöten, die während der Schwangerschaft auftraten, an den Herrn (1.Mo 25,22) und der Herr antwortete. Wir können wohl davon ausgehen, dass Rebekka über die erhaltene Weissagung mit ihrem Mann gesprochen hat, wie die Frau von Manoah es tat (s. Ri 13,6-7). Von einem gemeinsamen Gebet für diese Nöte berichtet die Schrift jedoch nicht. Haben sie es nicht gekannt? Der Zweitgeborene der Zwillinge hielt bei der Geburt die Ferse seines Bruders, was zu der Namensgebung (Jakob = Fersenhalter) führte und symbolhaft für sein späteres Verhalten wird. Er will stets der Erste sein und nimmt dabei keine Rücksicht auf andere. Die beiden Jungen sind nicht nur äußerlich verschieden, sondern auch in ihrem Wesen. Aus fleischlichen Beweggründen neigte sich das Herz Isaaks Esau zu, während Rebekka den sanften Jakob vorzog. Wie verhängnisvoll! Nicht nur, dass jedes Kind merken musste, dass ein Elternteil das andere Kind mehr liebte, sondern auch zwischen den Eltern entstand dadurch Konfliktpotential. Oft ist man ja blind für das eigene Fehlverhalten, aber Isaak hat doch sicher gemerkt, dass Rebekka Jakob bevorzugte, während Rebekka aufgefallen sein muss, dass ihr Mann eine Vorliebe für Esau hatte. Haben sie nie darüber gesprochen oder hat jeder aus Trotz sich seinem Liebling noch mehr zugewandt? Welcher Schaden wird dadurch in den Herzen der beiden Jungen angerichtet worden sein und wie trat dadurch wohl auch eine Entfremdung der Eheleute ein.Sie wollen den ganzen Artikel lesen? Dazu benötigen Sie ein Online-Abo.
Aktuelle Artikel
Petrus und Johannes – Freunde im gemeinsamen Dienst für ihren Herrn
Unter den Jüngern des Herrn Jesus werden einige besonders häufig erwähnt. Dazu gehören auch die beiden Jünger Petrus und Johannes.
Obwohl sie unterschiedliche Charaktere hatten, gab der Herr ihnen beiden zusammen mindestens einmal einen konkreten Auftrag. Im Anschluss daran finden wir die beiden häufiger zu zweit. Daraus lässt sich auch für unsere Tage etwas lernen. Im Folgenden soll unter dem Gesichtspunkt „Gemeinsamer Dienst für den Herrn“ darauf eingegangen werden.
An die Ehemänner
Während der Artikel über Sprüche 31 vorwiegend die Ehefrau im Blickwinkel hat, will dieser Artikel auf die Aufgaben und Pflichten des Ehemanns hinweisen. Dabei ist sich der Autor bewusst, dass er selbst oft dem nicht entsprochen hat, was die Bibel uns zu diesem Thema sagt.
Eine tüchtige Frau – wertvoller als Korallen (Teil 2)
Im ersten Teil haben wir gesehen, dass Sprüche 31 ein Teil der Worte Lemuels sind, mit denen seine Mutter ihn unterwies. Selbst wenn es sich im gewissen Sinn um das Idealbild einer perfekten Ehefrau und Mutter handelt, liegt darin eine Belehrung für jede christliche Frau, die ihrem Herrn gefallen möchte. Ab Vers 11 beginnt nun die Beschreibung dieser Frau, mit der wir uns ein wenig näher befassen möchten.
Persönliche Worte (… theoretisch ganz einfach!)
Als Christen nehmen wir uns gerne vor, uns in allen Lebensfragen an der Bibel als Richtlinie zu orientieren. Wir wissen, dass Gott durch sein Wort praktisch in unseren Alltag hineinreden will. Natürlich können wir es nicht als „Rezeptbuch“ nutzen, sondern wir müssen uns damit intensiv unter Gebet in Gemeinschaft mit Ihm beschäftigen. Das kostet Zeit und Energie.
Gesucht: „Hirten der Herzen“
Der Dienst an den Geliebten des Herrn ist ein besonderes Vorrecht. Sind es doch die, für die der Herr Jesus als der „gute Hirte“ sein Leben gegeben hat, „damit sie Leben haben und es in Überfluss haben“ (Joh 10,10) und für die Er jetzt der „große Hirte“ ist, um sie auf seinen starken Schultern an das Ziel zu bringen (s. Heb 13,20; Lk 15,5). Dort wird Er als der „Erzhirte“ die Krone der Herrlichkeit denen geben, die, seinem Vorbild folgend, in Treue die Herde Gottes gehütet haben (s. 1. Pet 5,4). Nehmen wir uns zunächst Zeit und Ruhe zum Lesen von Lukas 2,8-20. Schauen wir uns nun einige Einzelheiten dieses biblischen Berichts an – als Ansporn für Treue im Dienst für Ihn.Zwar waren diese Hirten solche, die sich buchstäblich um ihre Herden kümmerten. Doch aus dem Reden und Handeln der Hirten können wir auch für uns wichtige Belehrungen ziehen. Dabei ist der Dienst an der Herde Gottes nicht nur eine wichtige Aufgabe für ältere Brüder und Schwestern, sondern auch Jüngere dürfen sich ermuntern lassen, Nächstenliebe zu üben im Weiden der „Lämmer“ (s. Joh 20,15). Und nicht zuletzt sind auch Väter und Mütter die „Hirten der Herzen“ der ihnen anvertrauten Kindern.
Daniel – Den Einflüssen der Welt ausgesetzt und doch treu für Gott
Daniel wurde als junger Mann nach Babel verschleppt, in eine fremde, gottfeindliche Umgebung, fern vom Schutz des Elternhauses. Vermutlich war er zu dieser Zeit etwa 15-20 Jahre alt. Nun ist er unmittelbar den Gefahren der Welt ausgesetzt. Ähnlich geht es unseren Kindern heute, wenn sie in die Schule kommen oder eine Ausbildung bzw. ein Studium beginnen und dafür vielleicht sogar in eine andere Stadt ziehen müssen. Wir wollen uns als Eltern fragen: Welchen Einflüssen sind unsere Kinder dann ausgesetzt? Wie können wir sie darauf vorbereiten, ihren Glauben im Alltag zu leben? Wie zeigt sich unser Glaube konkret im Alltag?
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