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Der Brandopferaltar
Zweck und Standort
Im Alten Testament wurde ein Altar errichtet, um Gott zu nahen – seinen Namen anzurufen (vgl. 1. Mo 12,8). Das konnte man nur auf der Grundlage eines Opfers, denn die Sünde trennte den Menschen von Gott. Das erlöste und befreite Volk Israel konnte Gott freiwillige (Brand-, Speis- oder Friedensopfer) und verpflichtende Opfer (Sünd- und Schuldopfer) bringen. Gott nahm damals diese Opfer an, weil sie von Christus sprachen. „Denn mit einem Opfer hat er auf immerdar die vollkommen gemacht, die geheiligt werden“ (Heb 10,14). Das geschah am Kreuz von Golgatha. Bildlich gesprochen treten wir heute „an den Altar“, wenn wir Gott geistliche Schlachtopfer bringen, die Ihm durch Jesus Christus wohlangenehm sind (s. 1. Pet 2,5). Wir dürfen mit Gott anbetend Gemeinschaft über den Opfertod seines Sohnes haben. Der Brandopferaltar stand unmittelbar hinter dem einzigen Eingang, durch den man in den Vorhof kam. Hierhin kam das Volk, um zu opfern, an ihm gingen die Priester auf dem Weg zum Zelt vorbei, um dort ihren Dienst zu verrichten. Als Gläubige sind wir heute Menschen von Gottes (himmlischem) Volk in der Wüste und gleichzeitig Priester „im Zelt“. Beides ist ohne den Blick auf den Opfertod Christi nicht möglich.Sie wollen den ganzen Artikel lesen? Dazu benötigen Sie ein Online-Abo.
Aktuelle Artikel
Anbeter gesucht
Anbetung ist die höchste Form von Gottesdienst – das Wertvollste von allem, was wir vor Gott ausdrücken können. Wenn es um Anbetung geht, sind wir als Priester im Heiligtum tätig, also in der direkten Gegenwart Gottes, um dort mit Ihm Gemeinschaft zu haben. Der Vater sucht solche als seine Anbeter, wahrhaftige Anbeter, die Ihn in Geist und Wahrheit anbeten (s. Joh 4,23). Sind wir solche, die sich hierzu finden lassen?
Abraham & Lot bekommen Besuch (Teil 2)
In 1. Mose 18 und 19 finden wir zwei Gläubige, zwei Besuche und zwei total verschiedene Resultate. Die Besuche zeigen für uns heute, wie unterschiedlich wir als Gläubige in der Welt leben können. Vierzehn Fragen geben uns wichtige Impulse für unser Leben.
Zwei „aber“ im Leben Josephs
Im Leben Josephs in Ägypten gibt es zu Beginn (s. 1. Mo 39,1-18) und am Ende (s. 1. Mo 50,15-21) zwei wichtige Aussagen, die charakteristisch sind für seine Treue zu Gott und sein Vertrauen auf Ihn.
Kaum ist Joseph von seinen Brüdern an die Midianiter verkauft, wird er als Sklave in Ägypten an den wohlhabenden Hofbeamten des Pharaos, Potiphar, weiterverkauft. Dort gelingt ihm alles, weil der Herr mit ihm ist, so dass Potiphar Joseph über sein ganzes Haus bestellt. Somit ist Joseph schon als junger Mann der oberste Diener im Haus dieses bedeutenden Ägypters.
Fragen des Herrn Jesus (Teil 3)
Auf seinem Weg über diese Erde bediente sich der Herr Jesus in Gesprächen häufig einer Frage – und verfolgte damit verschiedene Absichten. Wenn der Herr Jesus Fragen stellte, geschah das nie, weil Er etwas nicht wusste. Die Gedanken jedes Menschen sind „bloß und aufgedeckt vor den Augen dessen, mit dem wir es zu tun haben“ (Heb 4,13). Er hatte es nicht nötig, Fragen zu stellen – umso bemerkenswerter ist es, dass Er es dennoch tat. Diese Tatsache macht es wertvoll, einmal darüber nachzudenken, welche Absichten jeweils hinter seinen Fragen standen – und welche Belehrungen wir daraus ziehen können.
Der Mensch – von Gott als Mann & Frau geschaffen
Das menschliche Leben ist für Gott kostbar und einzigartig. Obwohl Gott nicht nur die Menschen, sondern auch alle anderen Lebewesen geschaffen hat, unterscheidet sich das Leben des Menschen grundlegend vom dem der Tiere. In der Bibel wird dieser Unterschied deutlich betont. Nur uns Menschen hat Gott als eine Einheit von Geist, Seele und Körper geschaffen (s. 1. Thes 5,23). Diese „Dreiheit“ unterscheidet uns von den Tieren. Tiere haben zwar eine Seele, aber sie ist nicht unsterblich. Die Seele der Menschen doch. Mit dem Tod endet unser Dasein nicht. Darüber hinaus haben nur Menschen einen „Geist“. Wir sind fähig zu denken, zu reflektieren, zu kommunizieren, zu lieben und Kontakt mit Gott zu pflegen. Letzteres können Tiere jedoch nicht.
Wachstum im Leben des Herrn Jesus
Das Lukasevangelium stellt den Herrn Jesus als den wahren und vollkommenen Menschen vor. So ist es nicht verwunderlich, dass gerade Lukas in seinem Evangelium mehr über die ersten Jahrzehnte im Leben des Herrn Jesus berichtet als die anderen Evangelisten zusammen. Auch wenn es insgesamt nicht viel ist, was Lukas uns über diese eher für uns verborgenen Jahre des Herrn Jesus wissen lässt, erkennen wir darin doch manche Schönheiten seiner Person.
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